الشرح والتحليل 1 . الرياح : بالتوحيد لمدلول ( د ) م ( شفا ) . 2 . فتثير : وجه الترقيق للأزرق . 3 . السماء : الطويل . 4 . كسفا : بإسكان السين لابن ذكوان وأبى جعفر وهشام بخلفه . وللباقين فتح السين وجها واحدا والشاهد من فرش الإسراء : . . . وكسفا حركن ( عم ) ( ن ) فس * والشعرا سبا ( ع ) لا الروم عكس ( م ) ن ( ل ) ى بخلف ( ث ) ق . . . 5 . فترى الودق : وجه الإمالة وصلا للسوسى . القراءة قالون واندرج الأصبهاني وأبو عمرو . ( 5 ) السوسي على هذا الوجه بالإمالة وصلا . هشام في وجهه الثاني بإسكان السين واندرج ابن ذكوان . أبو جعفر على هذا الوجه بالغنة في من خلاله . ( 3 ) الأزرق على تفخيم الراء بالطويل وفتح كسفا . النقاش على هذا الوجه بإسكان السين . ( 2 ) الأزرق بترقيق الراء وقراءته المعروفة . ( 1 ) ابن كثير بإفراد الريح والتوسط وفتح كسفا واندرج الكسائي وخلف العاشر . حمزة على هذا الوجه بالطول وترك السكت . ثم بالسكت في المتصل . أصاب به : الإدغام . يستبشرون : الوجهان في الراء للأزرق . ينزل : بالتخفيف لابن كثير وأبى عمرو ويعقوب . والشاهد من فرش البقرة : ينزل كلا خف ( حق ) . قوله تعالى : فَانْظُرْ إِلى آثارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها